一個(gè)不起眼的大土墩演繹的絲路繁華

　　7月8日，鑄牢中華民族共同體意識(shí)暨第一屆奇臺(tái)歷史文化學(xué)術(shù)交流座談會(huì)在奇臺(tái)縣落幕。國內(nèi)15家考古文博機(jī)構(gòu)與科研院所及19所高校的考古專家、學(xué)者，圍繞“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”主題深入討論，31位專家學(xué)者在會(huì)上發(fā)言，他們從中西文化的交匯、佛教的興盛、景教的東漸、邊疆考古等方面，多層次、全方位闡釋了唐朝墩古城遺址的文化內(nèi)涵和新疆歷史文化及邊疆考古的多重價(jià)值。

　　中央民族大學(xué)特聘教授魏堅(jiān)說，在唐朝墩城址軸線中部和偏北部分別清理出唐代至元代的佛寺遺址和景教寺院遺址，印證了天山北麓自唐代至元代多民族融合、多宗教共存、多文化兼容的歷史事實(shí)，為研究和闡釋絲綢之路上東西文化交流、多民族融合的大一統(tǒng)格局形成和發(fā)展歷程等問題，提供了生動(dòng)而堅(jiān)實(shí)的實(shí)物材料。

　　唐朝墩古城遺址位于昌吉回族自治州奇臺(tái)縣城東北角，地處天山東段博格達(dá)山和古爾班通古特沙漠之間的綠洲廊道中部，是絲綢之路新北道東端一處重要的軍政建置和交通樞紐。唐朝墩古城遺址現(xiàn)存面積約16萬平方米，1962年被列為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2013年公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因人們?cè)诔侵穬?nèi)撿拾到“開元通寶”等唐代遺物，又因?yàn)槌潜眽φ醒胗幸粋€(gè)四四方方的大土墩，“唐朝墩”這個(gè)名字便不脛而走。

位于天山北麓雪山腳下的唐朝墩古城遺址。（圖片由中國人民大學(xué)提供）

　　2018年到2022年，中國人民大學(xué)和新疆文物考古研究所合作，對(duì)奇臺(tái)縣唐朝墩古城遺址持續(xù)進(jìn)行了5年考古發(fā)掘。考古人員基本厘清了古城遺址的形制布局、使用年代和不同時(shí)期遺存的文化面貌，確認(rèn)唐朝墩古城遺址是唐代北庭都護(hù)府下轄的蒲類縣縣城，始建于貞觀十四年（公元640年），延續(xù)于高昌回鶻時(shí)期和西遼，廢棄于元末。

　　至此，唐朝墩身世謎底終于被揭曉，更多收獲與驚喜也隨著考古發(fā)掘接踵而至。

　　5年來，這座見證了絲路繁華的唐代古城在天山北麓漸露真容，考古研究發(fā)掘出帶有圍墻的唐代院落、同時(shí)期共存的佛寺和景教寺院、羅馬風(fēng)格的公共浴場(chǎng)等類型豐富的遺跡，出土了風(fēng)格獨(dú)特、內(nèi)涵多元的遺物，唐朝墩古城的“骨架”與“肌理”一點(diǎn)點(diǎn)明晰起來。

　　“去年我們清理了遺址內(nèi)景教寺院的圍墻和主體建筑東側(cè)生活區(qū)等，發(fā)掘面積862平方米，出土了文物標(biāo)本300余件，包括陶器、瓷器、木器和建筑構(gòu)件等，這些遺物為考察景教寺院內(nèi)部人員構(gòu)成和各類活動(dòng)提供了豐富的實(shí)物資料。”在剛剛舉行的2022新疆考古工作匯報(bào)會(huì)上，唐朝墩古城考古執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)任冠匯報(bào)的唐朝墩古城遺址考古發(fā)掘新收獲，引起了與會(huì)專家學(xué)者的濃厚興趣。這處遺址也入圍了2022年度全國考古十大新發(fā)現(xiàn)終評(píng)。

任冠在唐朝墩古城遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。任冠供圖

　　2018年，考古隊(duì)第一次對(duì)唐朝墩古城遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。由于對(duì)古城遺址還沒有明確認(rèn)識(shí)，也沒有展開大規(guī)?？碧?，古隊(duì)將第一片發(fā)掘地點(diǎn)選在遺址東北角，結(jié)果在那片區(qū)域挖掘出成串的開元通寶，經(jīng)過清理共有3970枚?！斑@批錢幣可能是當(dāng)時(shí)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)或其他意外，遺留在那里的。”任冠推測(cè)。

浴場(chǎng)遺址航拍圖（東南-西北）。任冠供圖

　　之后，任冠帶著民工使用洛陽鏟在遺址內(nèi)進(jìn)行了零星勘探，兩三天后，他們?cè)诠懦堑臇|北處發(fā)現(xiàn)了密集的紅磚堆積，通過布方發(fā)掘，一座大型公共浴場(chǎng)遺址被發(fā)現(xiàn)并清理出來，給他們一個(gè)很大驚喜。

　　2020年，考古隊(duì)開始對(duì)城址中心高臺(tái)進(jìn)行發(fā)掘，竟發(fā)現(xiàn)了一處營(yíng)建在夯土臺(tái)基之上的佛寺遺址?！斑@座前殿后塔的回廊式佛寺，規(guī)模宏大，反映出當(dāng)時(shí)佛教在天山北麓的盛行?！比喂谡f。

　　2021年，考古人員勘探出城址北部中心有一處規(guī)模較大的房址，挖掘之后發(fā)現(xiàn)，建筑南北的兩道墻體向東西繼續(xù)延伸。“為了搞清該處建筑的性質(zhì)，我們就開始擴(kuò)方，越挖越大，最后發(fā)掘出了一處面積超過2000平方米的景教寺院遺址，出土了400余塊壁畫。”任冠說，這是國內(nèi)外第一處經(jīng)過系統(tǒng)考古發(fā)掘的景教寺院遺址，是2021年考古發(fā)掘的重要收獲。

2022年唐朝墩古城遺址發(fā)掘考古人員合影。任冠供圖

　　經(jīng)過5年的發(fā)掘，考古隊(duì)清理出唐代至元代的院落、佛寺、景教寺院、浴場(chǎng)等遺跡，出土了壁畫以及漢、回鶻、敘利亞文字遺存在內(nèi)的大量遺物，考古人員判定唐朝墩古城始建于唐代，為庭州蒲類縣縣城，沿用于高昌回鶻、西遼和蒙元時(shí)期，至14世紀(jì)中葉廢棄。佛寺始建年代為唐貞觀年間，景教寺院始建于公元8世紀(jì)上半葉，它們與古城同時(shí)廢棄。

　　景教寺院遺址首次被發(fā)現(xiàn)

　　在奇臺(tái)縣唐朝墩古城遺址考古發(fā)現(xiàn)中，一座2000多平方米的景教寺院格外引人矚目，因?yàn)檫@是目前國內(nèi)考古發(fā)掘出土的第一處景教寺院遺址。

唐朝墩景教寺院遺址航拍圖。中國人民大學(xué)供圖

　　古城中發(fā)現(xiàn)的景教寺院遺址建于公元8世紀(jì)中葉，歷經(jīng)多次修繕、擴(kuò)建，主體建筑出自高昌回鶻時(shí)期，14世紀(jì)由于人為破壞而廢棄。

　　“景教是唐代傳入我國的?！比喂诮榻B，目前世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的景教遺存數(shù)量有限。

　　唐朝墩古城景教寺院遺址位于古城北部中心位置。整個(gè)寺院由結(jié)構(gòu)相似的南北兩組建筑構(gòu)成，主體建筑為長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)約32米，南北寬約24米。

　　考古隊(duì)從景教寺院遺址中清理出400余塊壁畫遺存。由于墻體坍塌嚴(yán)重，保存下來的多是人物壁畫下半身。最完整的一幅壁畫位于北組中殿高臺(tái)東面南側(cè)墻體上，寬約0.8米，高約1.4米。畫面主體為一位騎馬的人物像，身著華服，騎棗紅馬，頭部有背光，戴祥云帽冠，手握紅色手杖，畫面華美精致。任冠說：“它與吐魯番高昌故城外發(fā)現(xiàn)的一幅景教壁畫十分相似?！?/p>

景教寺院出土人物壁畫殘塊。中國人民大學(xué)供圖

　　此外，寺院壁畫中還出現(xiàn)較多供養(yǎng)人形象，其服飾、形態(tài)等都與北庭高昌回鶻佛寺、柏孜克里克石窟、吐峪溝石窟等新疆其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的高昌回鶻時(shí)期供養(yǎng)人形象基本一致?！氨诋嬛械娜宋镓S腴飽滿、筆觸圓潤(rùn)柔和，充滿了濃郁的唐代風(fēng)韻，體現(xiàn)出高昌回鶻對(duì)唐代文化的傳承和延續(xù)。壁畫的題材既有與佛教相似的供養(yǎng)人、祥瑞紋樣等內(nèi)容，也有獨(dú)具景教特色的元素，體現(xiàn)出絲綢之路東西文化的交流、融匯與創(chuàng)新。”任冠說。

　　今年，考古隊(duì)又在景教寺院發(fā)現(xiàn)了居址、儲(chǔ)藏室、廚房等不同功能的生活設(shè)施，還出土了不少陶罐、陶甕、瓷器、骨器等生活用品，以及生產(chǎn)工具。豐富的遺物生動(dòng)展現(xiàn)出景教寺院的煙火氣。

　　中國人民大學(xué)教授、唐朝墩古城遺址考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人魏堅(jiān)說：“唐朝墩古城遺址的考古發(fā)現(xiàn)，印證了唐至元代天山北麓多民族融合、多宗教共存、多文化兼容的歷史事實(shí)，為研究和闡釋絲綢之路北道東西文化交流、各民族交往交流交融歷史等，提供了生動(dòng)而堅(jiān)實(shí)的實(shí)物材料。”

唐朝墩古城大型公共浴場(chǎng)平面圖。（圖片由中國人民大學(xué)提供）

　　2018年，考古隊(duì)在古城遺址東北部發(fā)現(xiàn)了一座高昌回鶻時(shí)期的大型浴場(chǎng)遺址，是一座國內(nèi)罕見的羅馬式浴場(chǎng)。

　　400平方米的浴場(chǎng)分上下兩層，上層的洗浴空間已被千年歲月夷平，地表之下煙道和供熱系統(tǒng)好似“迷宮”。紅磚砌成的一根根方形支撐柱，把地下空間分割成不同的功能區(qū)域。再用方磚鋪成的地板，與上層分隔開來。

　　整個(gè)浴場(chǎng)由門廳、工作區(qū)和中心洗浴區(qū)三部分構(gòu)成，不僅有更衣室和熱水室，還有溫水室、冷水室，甚至有桑拿蒸汽浴室。

　　在浴場(chǎng)中出土的各類遺物、墻面的裝飾彩繪上具有鮮明的中原和本地特征，生動(dòng)反映出東西方建筑傳統(tǒng)和技藝在絲綢之路上的交融與創(chuàng)新。

這一組陶器被人們稱為“洗護(hù)六件套”。（圖片由中國人民大學(xué)提供）

　　浴場(chǎng)出土的一組陶器被人們稱為“洗護(hù)六件套”。它由大小不一的6件陶盆、陶壺、陶罐等組成，其中的陶壺多是單把帶流，考古工作者推測(cè)，它們很可能是洗浴時(shí)的盛水器具，分別盛冷水、溫水、熱水。

迷你又呆萌的陶制奶瓶。（圖片由中國人民大學(xué)提供）

　　唐朝墩古城遺址出土了一件迷你又呆萌的陶器，只有8厘米高，胖嘟嘟的“肚子”中央有個(gè)凸起的小紐，帶孔。后來，考古隊(duì)看到中亞地區(qū)的考古發(fā)掘中出土過多件相似的陶器，內(nèi)部均檢測(cè)出奶制品殘留物，被認(rèn)定為當(dāng)時(shí)嬰幼兒的奶瓶。

做工精制的“美容套裝”。（圖片由中國人民大學(xué)提供）

　　考古工作者還在唐朝墩古城遺址中的景教寺院，出土了高昌回鶻時(shí)期的“美容套裝”：骨質(zhì)梳子、牙簽、牙刷。其精致程度，讓考古工作者感嘆，在一千多年前，人們對(duì)顏值的追求絲毫不遜于今天的人們。

唐朝墩古城佛寺出土的石佛像。來源：民族畫報(bào)

唐朝墩古城佛寺出土的開元通寶。來源：民族畫報(bào)

　　唐朝墩古城遺址考古發(fā)現(xiàn)印證了唐至元代新疆民族融合、宗教共存、文化多元的歷史事實(shí)，展現(xiàn)了中華文明開放包容、兼收并蓄的博大胸懷，更為研究和闡釋絲綢之路上各民族交往交流交融以及東西方文化交流互鑒提供了生動(dòng)而堅(jiān)實(shí)的物證材料。

　?。ㄕ希和鯓s　 來源：民族畫報(bào)、光明網(wǎng)、新疆日?qǐng)?bào)）