東黑溝遺址：我國(guó)古代最大游牧文化聚落遺址

　　近日，正在故宮博物院舉辦的“一帶一路”文物考古合作展上，四件體現(xiàn)古絲綢之路上月氏和康居文化的雙耳壺、金帶勾等文物首次展出。它們是由西北大學(xué)聯(lián)合國(guó)內(nèi)外近二十家機(jī)構(gòu)成立的中亞聯(lián)合考古隊(duì)，在烏茲別克斯坦的拉巴特遺址發(fā)現(xiàn)的。

　　關(guān)于月氏和康居文化，早在2007年，西北大學(xué)絲綢之路考古合作研究中心首席科學(xué)家王建新和團(tuán)隊(duì)就在新疆哈密東天山地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了疑似是大月氏王庭遺址的“東黑溝遺址群”。當(dāng)年，該成果入選全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。

　　1999年，一支由王建新帶領(lǐng)的西北大學(xué)考古專業(yè)專家教授和學(xué)生組成的考古隊(duì)，數(shù)次往返于陜西、甘肅、新疆。10年間，王建新等人在實(shí)踐中提出了“游牧文化聚落考古”的理論，打破了學(xué)術(shù)界長(zhǎng)久以來(lái)“游牧民族居無(wú)定所”的論斷。

　　遺址外景。圖由新疆文物考古研究所提供　　

　　2006年6月初，一個(gè)驚人的消息像一群炸窩的飛鳥(niǎo)，從石人子村傳遍了整個(gè)巴里坤草原?！皷|黑溝來(lái)了一幫挖財(cái)寶的外地人，挖出了很多金銀財(cái)寶，已經(jīng)拉走了一卡車金磚！”

　　巴里坤石人子村是一個(gè)多民族混居的村落，三四百戶人家，漢族聚居在山下，種田為生，哈薩克族散居在半山坡，放牧為生。千百年來(lái)，這個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村很少有什么新鮮事情發(fā)生。所以，關(guān)于東黑溝挖出金銀財(cái)寶的消息，著實(shí)讓人驚詫好奇，也讓人充滿無(wú)限的想象和猜測(cè)。鄉(xiāng)親們放下碗筷，丟下鋤頭，扔下牲畜，紛紛前來(lái)打望，仿佛不在現(xiàn)場(chǎng)就會(huì)錯(cuò)過(guò)一次人生的機(jī)遇。

　　鄉(xiāng)親們?cè)谑俗哟宀](méi)看到“金銀財(cái)寶”，但是卻見(jiàn)到了前來(lái)“挖財(cái)寶”的人——那正是西北大學(xué)王建新教授帶領(lǐng)的考古隊(duì)。

　　東黑溝遺址位于巴里坤哈薩克自治縣，是東天山地區(qū)規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富的古代游牧文化聚落遺址之一。遺址內(nèi)共發(fā)現(xiàn)石結(jié)構(gòu)房址500余座，墓葬近1000座，刻有巖畫(huà)的巖石近2500塊。 　

　　發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

　　2007年6月，東黑溝遺址第二年的發(fā)掘工作正式開(kāi)始。

　　2007年12月，考古隊(duì)整理完資料，向哈密市博物館移交文物之后回到西安。當(dāng)時(shí)的王建新覺(jué)得，多年來(lái)一直苦心造詣地研究古代西北游牧文化，這時(shí)候該有一個(gè)總結(jié)了。他決定用東黑溝遺址的考古發(fā)掘成果申報(bào)2007年度“全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”。當(dāng)年，順利入選。

　　在2006-2007年的發(fā)掘工作中，對(duì)遺址東南部中心區(qū)域的1座石筑高臺(tái)、4座石圍居住基址和12座墓葬進(jìn)行了研究。

　　石筑高臺(tái)和石圍居住基址的年代均處于商代晚期至西周時(shí)期，是古代人類居住生活的場(chǎng)所，石筑高臺(tái)級(jí)別較高，可能還具有一定的禮制意義。這些房址普遍經(jīng)過(guò)了多次使用，多層室內(nèi)地面上見(jiàn)有灶、灰坑、柱洞等遺跡，并保留有仍放置在原地的大型陶炊器、糧食儲(chǔ)藏器、飲食器，石磨盤、石磨棒、石鋤等農(nóng)業(yè)工具，以及大麥、家畜骨骼等動(dòng)植物遺存。為今后該類遺跡的考古發(fā)現(xiàn)與研究提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。

　　石筑高臺(tái)和石圍居住基址全景

　　石筑高臺(tái)和石圍居住基址，為一組復(fù)合建筑，總面積超過(guò)3000平方米，由多座單間、套間房屋和人工平臺(tái)相連構(gòu)成。規(guī)模最大的石筑高臺(tái)位于南部中心，應(yīng)為中心建筑，套間房可能代表一個(gè)日常居住生活單元，單間房是附屬設(shè)施。

　　石筑高臺(tái)上層使用面

　　石筑高臺(tái)上層使用面南部以石砌灶為中心，周邊圍繞8個(gè)大型石磨盤。灶附近分布有原地破碎的陶釜、陶雙腹耳深腹罐，石磨盤附近分布有石磨棒、石杵、石鋤等農(nóng)業(yè)工具。

　　石筑高臺(tái)下層使用面上疊壓的屋頂?shù)顾逊e

　　石筑高臺(tái)下層使用面上疊壓著一層木炭堆積，有的木炭保存較好，能觀察到木構(gòu)屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)。其上又有一層純凈的土坯堆積。因此推測(cè)高臺(tái)頂部為木構(gòu)架，以土坯覆蓋，因起火而被突然廢棄。

　　石筑高臺(tái)下層使用面

　　石筑高臺(tái)下層使用面南部也以石砌灶為中心，周邊除了與上層使用面同樣的陶器、石磨盤等遺物之外，還分布有器座坑、儲(chǔ)糧坑、羊骨坑。室內(nèi)有排列整齊的柱洞，有的還有碳化的木柱殘余。

　　石圍居住基址

　　據(jù)《新疆巴里坤縣東黑溝遺址2006-2007年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》記載，那年，巴里坤下了一場(chǎng)百年來(lái)未曾遇過(guò)的大雨，緊接著停電一周，電話也沒(méi)了信號(hào)?？脊抨?duì)窩在駐地哪里都不能去，幾乎與世隔絕了。發(fā)掘工作也陷入全面停頓。等發(fā)掘完石筑高臺(tái)后，整個(gè)考古隊(duì)欣喜若狂，歡呼雀躍。石筑高臺(tái)大有乾坤，發(fā)掘的結(jié)果顛覆了所有人的認(rèn)識(shí)。石筑高臺(tái)并非一個(gè)祭祀建筑，而是一座大型房屋。石筑高臺(tái)共有12個(gè)堆積層，其中有兩個(gè)使用面，第11至12層是位于最下面的早期的使用面，第5至6層是晚期的使用面。12層是墊土，往下就是自然層了。

　　石筑高臺(tái)周邊的石圍基址是更小型的居住遺存，大多數(shù)有3個(gè)文化堆積層，發(fā)現(xiàn)有灰坑、火塘、灶等遺跡，還有埋有完整羊骨架的土坑，以及各種石器、骨器、陶器。其中有兩個(gè)石圍基址在廢棄之后又用于簡(jiǎn)單墓葬。潦草地堆一個(gè)石圈，將尸骨存放進(jìn)去，凌亂的人骨說(shuō)明埋葬時(shí)的草率和簡(jiǎn)陋。石圍基址的年代也大概分為兩個(gè)階段，公元前1300年至公元前1000年左右，公元前1000年以后至公元前800年前后。

　　石筑高臺(tái)及石圍居住基址代表性陶器包括雙腹耳深腹罐、雙腹耳鼓腹罐、雙沿（頸）肩耳罐、雙耳圈足罐、雙鋬或雙耳圜底釜、橢圓形盆等，與巴里坤南灣墓地較為接近。

　　大型墓葬M12出土較多金銀器，多為箔飾片。其中有的以錘揲工藝做出怪獸動(dòng)物紋樣，具有歐亞草原游牧文化風(fēng)格。

　　典型器物

　　出土金銀器

　　虎形金器

　　遺址區(qū)分布有豐富的巖畫(huà)，其中有的動(dòng)物圖案特征鮮明，和墓葬出土的動(dòng)物紋金銀箔飾具有文化上的聯(lián)系。

　　巖畫(huà)

　　墓葬地表均有石堆標(biāo)識(shí)，流行木葬具或石葬具，單人仰身直肢葬。較大墓葬常見(jiàn)完整的殉馬或駱駝。有的墓葬還見(jiàn)有人牲。

　　殉馬

　　2022年11月4日，《中烏絲綢之路考古》郵票郵折發(fā)行。在這組郵票圖案中，有古希臘神話中的神獸“格里芬”形象的銅節(jié)約、虎形金飾和羊首形金飾，是考古隊(duì)在東黑溝遺址發(fā)掘出土的文物，具有鮮明的游牧文化特征；有古埃及神話中的怪物“斯芬克斯”形象的費(fèi)昂斯（彩釉陶）墜飾、帶心型圖案的金頭飾，是由中烏聯(lián)合考古隊(duì)在拉巴特遺址發(fā)掘出土的文物，具有明顯的東地中海文化特征。這些代表了世界多元文化的文物，透過(guò)漫長(zhǎng)的光陰，向我們展現(xiàn)了絲綢之路沿線多國(guó)家多民族文明互鑒的歷史原貌。

　　西北大學(xué)副校長(zhǎng)常江說(shuō)，這些成果為我們廓清了文獻(xiàn)記載中古代月氏和康居的考古學(xué)文化特征與分布范圍。

　　值得一提的是，郵票所記錄的文物中，幾乎都承載了創(chuàng)新性的考古發(fā)現(xiàn)，其中一項(xiàng)重要研究成果就是將普遍認(rèn)為的絲綢之路開(kāi)通時(shí)間往前推了2000多年。

　　虎形和羊首形金飾。視頻截圖

　　“絲路文明”交流交通時(shí)間遠(yuǎn)早于西漢。隨著絲路考古工作的不斷深入，許多新的文物實(shí)證出現(xiàn)，揭示了更多更全面的歷史事實(shí)。越來(lái)越多的實(shí)證表明，絲路文明交流交通的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于張騫出使西域的西漢時(shí)期。

　　據(jù)考證，文物的主人極大可能便是張騫出使西域想要尋找的目標(biāo)——月氏人。這個(gè)傳說(shuō)中的神秘游牧民族，可能在漢朝建立之前便與萬(wàn)里開(kāi)外的歐洲建立了文化互通的關(guān)系。

　　2009年，王建新成為首個(gè)進(jìn)入中亞開(kāi)展考古研究的中國(guó)學(xué)者。從東天山出發(fā)，追蹤月氏西遷路線，到達(dá)了烏茲別克斯坦。在20多年的絲綢之路考古工作中，他逐步探索出了“大范圍系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查與小規(guī)?？茖W(xué)精準(zhǔn)發(fā)掘相結(jié)合”的考古工作方式。

　　2013年12月，在陜西省政府的支持下，西北大學(xué)與烏茲別克斯坦共和國(guó)科學(xué)院考古研究所正式簽署了合作協(xié)議，雙方組成中烏聯(lián)合考古隊(duì)?！?　 　

　　2015至2016年，聯(lián)合考古隊(duì)先在撒馬爾罕西南的西天山北麓山前地帶發(fā)掘了屬于康居的文化遺存的撒扎干遺址，這個(gè)發(fā)現(xiàn)令人振奮不已，因?yàn)閾?jù)《史記·大宛列傳》記載，張騫當(dāng)年正是經(jīng)康居抵達(dá)月氏的。

　　2016年，考古隊(duì)在烏茲別克斯坦南部小城拜松發(fā)現(xiàn)了拉巴特墓地，并于2017至2018年對(duì)該墓地進(jìn)行了發(fā)掘。經(jīng)過(guò)對(duì)時(shí)空范圍、文化特征等方面的系統(tǒng)比較研究可以確認(rèn)，拉巴特遺址很有可能就是尋找已久的西遷中亞的大月氏的遺存。

　　2019年，“中烏聯(lián)合考古成果展——月氏與康居的考古發(fā)現(xiàn)”在烏茲別克斯坦國(guó)家歷史博物館展出，引起當(dāng)?shù)毓姟?guó)際學(xué)術(shù)界以及全球各大媒體的高度關(guān)注。2020年12月，由西北大學(xué)與故宮博物院聯(lián)合主辦的“絕域蒼茫萬(wàn)里行——絲綢之路（烏茲別克斯坦段）考古成果展”在故宮博物院舉辦。

　　西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院院長(zhǎng)馬健評(píng)價(jià)：東黑溝遺址是我國(guó)古代游牧文化聚落考古研究的有益嘗試。發(fā)掘者用考古學(xué)的思路，確認(rèn)了居址、墓葬、巖畫(huà)等屬于古代游牧文化的基本要素，并試圖運(yùn)用考古類型學(xué)的方法對(duì)巖畫(huà)進(jìn)行分析、研究。在古代游牧文化考古研究的理論和方法上取得了突破和進(jìn)展。

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