文化 | 走進(jìn)巴音郭楞，就走進(jìn)了厚重的歷史

走進(jìn)巴音郭楞，就走進(jìn)了厚重的歷史

　　激活歷史記憶，傳承優(yōu)秀文化。散布在巴音郭楞大地上眾多的歷史遺址，以及種類齊全、豐富多樣的文化遺珍，無不折射著耀眼的光芒，散發(fā)著無窮的魅力，真實(shí)描繪著表里山河和歲月演進(jìn)，生動(dòng)講述著“萬里赴戎機(jī)、關(guān)山度若飛”的家國情懷，雋永見證著巴音郭楞的不朽傳奇。

　　● 陳耀民 / 文

　　巴音郭楞，古絲綢之路的重要通道，南、中兩線橫貫全境2000多公里，是中西方文化碰撞交匯的重要之地。在歷史上曾經(jīng)盛極一時(shí)的西域36個(gè)城郭中，有11個(gè)分布在這片沙漠之中的綠洲上。

　　走進(jìn)巴音郭楞，就走進(jìn)了厚重的歷史。一山一河一古道，一地一城一遺址之間，拂去久遠(yuǎn)的往昔煙云，一封封文書、一本本典籍、一件件文物、一處處遺址，真實(shí)地見證著中華文明是新疆各民族文化的根脈所在和交往交流交融的歷史。

　　烏壘城，古西域國名，在今巴州輪臺(tái)縣境內(nèi)。烏壘北屏天山南麓，南跨塔里木河，西扼南疆諸地，東連河西走廊，地處西域中部，為古絲綢之路的重要樞紐和必經(jīng)之地。

　　公元前101年，西漢設(shè)使者校尉屯田烏壘，開西漢屯田之先河，奠定了中央政權(quán)治理西域的穩(wěn)固基石。西漢宣帝神爵二年（公元前60年），西漢完全統(tǒng)一西域，中央政權(quán)在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，任命騎都尉鄭吉為“西域都護(hù)”，“護(hù)鄯善以西南道”“并護(hù)車師以西北道”“總護(hù)西域三十六國，管理屯田、頒行朝廷號(hào)令，諸國有亂，得發(fā)兵征討”。

　　隨著“西域都護(hù)”的旌旗在烏壘上空升起，宣示了西漢中央政府對(duì)西域諸城郭軍政事務(wù)的統(tǒng)轄，標(biāo)志著新疆這一多民族聚居的廣大地區(qū)正式納入中國版圖，成為中國領(lǐng)土不可分割的一部分。

　　在距離輪臺(tái)縣城東南約24公里處的茫?；臑┥?，默默矗立著一座歷經(jīng)滄桑、閱盡千年的古代建筑群——卓爾庫特古城遺址。在夕陽余暉的映照下，這座曾經(jīng)見證絲綢之路前世今生的殘破城垣，似乎仍隱隱散發(fā)著大漢天朝的威嚴(yán)。    

空中俯瞰位于輪臺(tái)縣境內(nèi)的卓爾庫特古城遺址。江文耀/攝

　　經(jīng)過近年來的考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，卓爾庫特古城建于戰(zhàn)國晚期，盛于兩漢時(shí)期，沿用至魏晉時(shí)期廢棄。卓爾庫特古城是內(nèi)、外、高臺(tái)城址的三重城結(jié)構(gòu)，總面積約40萬平方米。一重城圈稱為內(nèi)城，門道位于西南角；內(nèi)城外圍還有一重城圈，稱為外城，面積約33萬平方米，外城內(nèi)有一些遺跡殘存；高臺(tái)位于內(nèi)城東部，四周筑有圍墻，內(nèi)有大型房址，稱為高臺(tái)城址。據(jù)考古專家推測，這座漢晉時(shí)期塔里木盆地北緣一處最高等級(jí)的中心城址，是如今最有可能成為西域都護(hù)府府治所在地的古代城址。

　　“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?200多年前，大唐邊塞詩人王昌齡在《從軍行》中慷慨淋漓，馬革裹尸、報(bào)效國家的壯志雄心天地可鑒。詩仙李白《塞下曲》“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，堅(jiān)定捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整的凜然正氣，更是令世人對(duì)樓蘭這個(gè)號(hào)稱“西域樂土、沙漠天堂”的城郭肅然生敬。

　　樓蘭，西漢時(shí)期西域36城郭之一，是絲綢之路上南北貫通、東西交匯的重要交通樞紐，東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末，古代“絲綢之路”的南、北兩道在這里交匯后分道而行。樓蘭在當(dāng)時(shí)還是中外物資的集散地，我國的絲綢、火藥、造紙、印刷、冶煉、陶瓷等產(chǎn)品和技術(shù)，就是通過這里傳入西方的。樓蘭是當(dāng)時(shí)的中國走向世界、世界了解中國的一扇窗口，在東西方文化交流中發(fā)揮了重要的橋梁紐帶作用。

　　大約在公元6世紀(jì)，這座在絲綢之路上聲名赫赫的“網(wǎng)紅城市”在繁盛了800余年后，幾乎是一夜之間，突然神秘地消失在塔克拉瑪干大沙漠之中。如今，1400多年過去了，宛若天仙的樓蘭美女、充滿未知的樓蘭古城，至今仍令人浮想聯(lián)翩，吸引著無數(shù)后人不惜跋涉萬里長路，一探究竟，試圖解密其千古之謎。

　　“娘子不須憂愁，收拾麥羊……”一封深情款款的唐代家書，殘破泛黃，但字跡依然清晰，無言地訴說著唐代戍邊將士“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照大漠”的離愁別緒。這封家書驚艷亮相于被評(píng)為2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的孔雀河烽燧群克亞克庫都克烽燧遺址，再次向世人呈現(xiàn)了巴音郭楞厚重的歷史文化，以及征戰(zhàn)沙場、守疆護(hù)國的邊關(guān)記憶。

　　在尉犁縣境內(nèi)的孔雀河沿岸的荒漠地帶，分布著11座殘存的唐代烽燧，被稱為“孔雀河烽燧群”。這些曾輝煌一時(shí)的古老烽燧，充分印證了唐朝中央政權(quán)對(duì)西域的有效管轄與邊疆治理，重現(xiàn)了絲綢之路的昔日盛景，活化了唐代將士戍邊生活的全景，還原了風(fēng)刀霜?jiǎng)?、金戈鐵馬的的邊塞風(fēng)云和守邊將士“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”的思鄉(xiāng)之情。在克亞克庫都克烽燧遺址出土的《韓朋賦》《游仙窟》等流行手抄本，向后人披露了烽燧中的兵哥哥流行用“追小說”來豐富業(yè)余生活的“猛料”，更是火上了熱搜?！拌F關(guān)天西涯，極目少行客。關(guān)門一小吏，終日對(duì)石壁。橋跨千仞危，路盤兩崖窄。試登西樓望，一望頭欲白。”這是唐代著名邊塞詩人岑參在游歷當(dāng)時(shí)的“渠犁”時(shí)在詩作《題鐵門關(guān)樓》中對(duì)絲路名關(guān)——鐵門關(guān)的描述。

　　“渠犁”，在今庫爾勒、尉犁一帶。鐵門關(guān)位于庫爾勒東北崇山峻嶺中的孔雀河岸邊，是從焉耆盆地進(jìn)入塔里木盆地的一道天險(xiǎn)，是絲綢之路中道出焉耆去庫車的必經(jīng)之地。

　　鐵門關(guān)所在峽谷叫鐵關(guān)谷，也稱遮留谷，系孔雀河河道切割而成，長約15公里，一線中通、曲折幽深，岸壁如刀劈斧鑿，極為險(xiǎn)固，故稱“鐵門關(guān)”，是絲綢之路36關(guān)之一，被列為中國古代26名關(guān)之一，號(hào)稱“天下最后一關(guān)”，自古為兵家必爭之地。

　　公元前174年，焉耆僮仆都尉開始在鐵門關(guān)設(shè)立守備。從晉代起，在這里設(shè)立了關(guān)口。公元前138年，張騫出使西域時(shí)路過遮留谷。隨著時(shí)光的流逝，一代又一代中原將士遠(yuǎn)離故土、前赴后繼、戍邊守疆，忠誠護(hù)佑著邊疆的安寧和絲綢之路的通暢。

　　激活歷史記憶，傳承優(yōu)秀文化。散布在巴音郭楞大地上的營盤古城、小河墓地、米蘭古城、滿汗王府、巴侖臺(tái)黃廟、拉依蘇烽火臺(tái)、土垠遺址、卓爾庫特古城、扎滾魯克古墓群、羅布泊南古城遺址等眾多的歷史遺址，以及壁畫、玉器、銅器、銅錢、陶器、木器、石器、骨器、干尸、珠飾、木簡、巖畫、石人、泥塑、造像、紡織品、金銀器、簡紙文書、建筑木構(gòu)件等種類齊全、豐富多樣的文化遺珍，無不折射著耀眼的光芒，散發(fā)著無窮的魅力，真實(shí)描繪著表里山河和歲月演進(jìn)，生動(dòng)講述著“萬里赴戎機(jī)、關(guān)山度若飛”的家國情懷，雋永見證著巴音郭楞的不朽傳奇和厚重歷史，濃墨重彩書寫著中華民族血脈相連、命運(yùn)與共，共同開拓遼闊疆域、共同書寫悠久歷史、共同創(chuàng)造燦爛文化、共同培育偉大精神的瑰麗篇章。

　　見微知著、一葉知秋。無可辯駁的歷史事實(shí)、浩如煙海的考古實(shí)物、豐富多彩的文化遺產(chǎn)，巴音郭楞的輝煌過往在娓娓講述這片古老綠洲文明起源和歷史脈絡(luò)的同時(shí)，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華民族和中華文明的多元一體，深深為取得的燦爛成就和對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)所傾倒、所折服，一種發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感、自信心和自豪感日益增強(qiáng)。走進(jìn)巴音郭楞，就走進(jìn)了厚重的歷史！