文化中國(guó)行 | “史詩(shī)+搖滾”，這樣的《瑪納斯》“引爆”咪豆音樂(lè)節(jié)

　　天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐

　　庫(kù)姆孜的悠揚(yáng)，陶笛的純凈，口弦的古樸，架子鼓的躍動(dòng)，電吉他的震撼……這是什么樣的編創(chuàng)組合？今年國(guó)慶假日期間，一支來(lái)自“萬(wàn)山之州”的搖滾電聲樂(lè)隊(duì)亮相“水韻江蘇”的潮流舞臺(tái)，在南京舉辦的咪豆音樂(lè)節(jié)上，為現(xiàn)場(chǎng)5萬(wàn)多名觀眾帶來(lái)一場(chǎng)讓人耳目一新的演出。

克州瑪納斯組合搖滾電聲樂(lè)隊(duì)在咪豆音樂(lè)節(jié)表演。 資料圖

　　一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的視聽(tīng)盛宴

　　“很久以前，這里出了個(gè)英雄瑪納斯，保家為民、前赴后繼，他的故事流傳到今天……”音樂(lè)節(jié)當(dāng)天，這支由克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃莞栉鑸F(tuán)專業(yè)編導(dǎo)和演員組建的克州瑪納斯組合搖滾電聲樂(lè)隊(duì)一登臺(tái)，就吸引了全場(chǎng)觀眾們的目光。他們身著柯?tīng)柨俗巫鍌鹘y(tǒng)服飾，彈奏著庫(kù)姆孜、口弦、陶笛等傳統(tǒng)民族樂(lè)器，同時(shí)融合了架子鼓、電吉他、電子琴等現(xiàn)代樂(lè)器表演，為觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的視聽(tīng)盛宴，人浪跟隨著音樂(lè)的節(jié)奏搖擺、歡呼。

　　這不僅是一場(chǎng)音樂(lè)的表演，更是一次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與交流。

　　今年春節(jié)期間，該樂(lè)隊(duì)搖滾版《瑪納斯》史詩(shī)序篇說(shuō)唱?dú)v經(jīng)54天精心打磨，與蒙古族、藏族演藝團(tuán)體聯(lián)袂演出的中華民族三大史詩(shī)《永恒的詩(shī)篇》，登上中央廣播電視總臺(tái)2024年春晚北京主會(huì)場(chǎng)舞臺(tái)，讓全國(guó)乃至全世界觀眾聽(tīng)到了英雄史詩(shī)《瑪納斯》的聲音。

　　從春晚之后，他們的身影相繼出現(xiàn)在喀什“帕米爾之聲”民族音樂(lè)節(jié)、“5·19中國(guó)旅游日”新疆主會(huì)場(chǎng)開(kāi)幕式、第十屆瑪納斯國(guó)際文化旅游節(jié)、克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃莩闪?0周年慶祝大會(huì)、中國(guó)文聯(lián)文藝志愿服務(wù)團(tuán)克州慰問(wèn)演出活動(dòng)等重要舞臺(tái)上，成為一道擁有亮麗光華的風(fēng)景。

　　2022年7月13日，習(xí)近平總書(shū)記在新疆視察期間來(lái)到新疆博物館，觀看了民族史詩(shī)《瑪納斯》說(shuō)唱展示，并同《瑪納斯》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人們親切交談。時(shí)至今日，大家心里一直牢記總書(shū)記的囑托：年輕一代要很好培養(yǎng)，更好加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、把各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

　　“讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)得以傳承發(fā)展，呈現(xiàn)永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，是我們組建這支樂(lè)隊(duì)的初衷，總臺(tái)春晚演出引發(fā)的反響帶給我們很多思考?！笨酥莞栉鑸F(tuán)黨支部書(shū)記楊花明說(shuō)，搖滾版《瑪納斯》是大家此前沒(méi)想過(guò)的表現(xiàn)形式，春晚導(dǎo)演組的創(chuàng)新建議給了他們一個(gè)突破的窗口。

　　用更多面孔呈現(xiàn)《瑪納斯》

　　近年來(lái)，克州歌舞團(tuán)一直堅(jiān)持在《瑪納斯》的多樣化傳承表演方式上探索，帶領(lǐng)骨干力量接連創(chuàng)演了《瑪納斯》的歌劇、歌舞劇、音樂(lè)劇、小型說(shuō)唱等多個(gè)版本，并赴疆內(nèi)外巡演，在推廣《瑪納斯》的同時(shí)也積累了大量的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，聽(tīng)取了很多業(yè)界建言。

　　“春晚的突破性表演不是偶然的，是大家長(zhǎng)久以來(lái)積累能力的一次釋放和展示，因?yàn)樗?，大家更加?jiān)信了《瑪納斯》可以用更多面孔呈現(xiàn)?！笨酥菸幕w育廣播電視和旅游局黨組書(shū)記馬中陽(yáng)說(shuō)。

　　《瑪納斯》是聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，一代代年輕受眾群體對(duì)它的認(rèn)識(shí)、關(guān)注、喜愛(ài)，是最有效最長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳承和保護(hù)?！安灰欢ㄈ巳硕紣?ài)它，但一定要努力讓人人知道它，知道在那些遠(yuǎn)去的歲月里，曾有過(guò)多少精彩?！睏罨髡J(rèn)為，《瑪納斯》應(yīng)該成為一張幫助外界讀懂新疆的文化名片。

　　9個(gè)月過(guò)去了，這支樂(lè)隊(duì)在對(duì)《瑪納斯》的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展上漸入佳境。“這是很有成就感的一年，做音樂(lè)編導(dǎo)、演唱、器樂(lè)演奏，讓我看到了更全面的自己?！睒?lè)隊(duì)成員買買提吐?tīng)柛伞ぐ苏f(shuō)，樂(lè)隊(duì)組建時(shí)歌舞團(tuán)對(duì)成員的選擇是有較高要求的，要會(huì)演唱、多種樂(lè)器彈奏，會(huì)音樂(lè)編創(chuàng)、和聲，非?？简?yàn)綜合能力。

克州瑪納斯組合搖滾電聲樂(lè)隊(duì)在克州山間排練。 資料圖

　　曾經(jīng)瑪納斯奇?zhèn)円鞒氖吩?shī)是悠遠(yuǎn)、沉靜、激昂的，而搖滾電聲樂(lè)隊(duì)帶來(lái)的是輕快、奔放、酣暢的。庫(kù)姆孜、柯亞克、口弦、陶笛、木勺響板、艾捷克、阿薩巴薩、鼓等民族樂(lè)器的演奏不是難點(diǎn)，難在要把它們和長(zhǎng)笛、架子鼓、電吉他、電子琴“融合”在一起，演奏者要辨析音律、研究配器、找到樂(lè)器之間的共通點(diǎn)和潛在聯(lián)系，以達(dá)到最好的效果。

　　“總臺(tái)春晚上我擔(dān)任笛子演奏，現(xiàn)在擔(dān)任架子鼓演奏，一靜一動(dòng)，一個(gè)吹奏一個(gè)打擊，區(qū)別大，但收獲也大。跳出舒適圈后發(fā)現(xiàn)還可以用更多方式去傳承和推廣《瑪納斯》。”架子鼓演奏師艾山吐?tīng)枴?kù)爾班說(shuō)，加入樂(lè)隊(duì)是拓展自我認(rèn)知的過(guò)程。

　　探索演藝新路徑產(chǎn)生更大效益

　　在這次咪豆音樂(lè)節(jié)上，除了搖滾版《瑪納斯》，樂(lè)隊(duì)還帶來(lái)了《我的百靈鳥(niǎo)》《湖畔姑娘》《黑眼睛》，這些作品由《瑪納斯》中諸多柯?tīng)柨俗巫迕窀韪木幒椭匦聞?chuàng)作而來(lái)。“這部史詩(shī)是一個(gè)民間藝術(shù)寶庫(kù)，其中對(duì)人們尋常生活、親情愛(ài)情、思想觀念的細(xì)致書(shū)寫，為今天現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)作提供了豐富的資源?！辟I買提吐?tīng)柛烧J(rèn)為，史詩(shī)中對(duì)美好、善良、自由、堅(jiān)韌這些正向理念的呈現(xiàn)歷久彌新。

　　“總算看到了書(shū)本上《瑪納斯》的真實(shí)樣貌”“這音樂(lè)拉近了我心中與祖國(guó)西極的距離”“讓人心潮涌動(dòng)的旋律，民族音樂(lè)的精彩展現(xiàn)得淋漓盡致”……這是在咪豆音樂(lè)節(jié)上來(lái)自觀眾的評(píng)價(jià)，也是樂(lè)隊(duì)未來(lái)走入市場(chǎng)的底氣。

　　克州文化體育廣播電視和旅游局黨組成員、副局長(zhǎng)卞大亮坦言：“從打造這支樂(lè)隊(duì)到參加咪豆音樂(lè)節(jié)，是我們探索專業(yè)院團(tuán)演藝產(chǎn)品走市場(chǎng)化、商業(yè)化道路的一次嘗試，目標(biāo)就是要拓展民族音樂(lè)創(chuàng)作空間，吸引年輕消費(fèi)群體，把《瑪納斯》做出音樂(lè)品牌，產(chǎn)生更大的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益?！?/p>

　　“引進(jìn)和培養(yǎng)年輕人不能停，和國(guó)內(nèi)同類型樂(lè)隊(duì)的學(xué)習(xí)交流不能停，因?yàn)楝F(xiàn)代氣息、現(xiàn)代意識(shí)，是這支樂(lè)隊(duì)的生命。”在楊花明的計(jì)劃里，還要借助更多的途徑讓樂(lè)隊(duì)走出去。