石榴藝評(píng)丨點(diǎn)史成詩——觀舞劇《五星出東方》

舞劇《五星出東方》劇照 （本報(bào)資料圖片）

　　李丹妮

　　這塊色彩豐富的漢代織錦護(hù)臂于1995年10月出土于民豐縣尼雅遺址。時(shí)隔28年，這一幕驚喜被演繹為一部文物“活態(tài)”傳承的歷史題材舞劇，回到“家鄉(xiāng)”。

　　舞劇《五星出東方》真正做到了以舞敘事，不但敘得清晰巧妙、用文物講故事，而且點(diǎn)史成詩，用詼諧幽默的劇情拉近了舞劇與觀者的距離，讓觀眾在沉醉于舞蹈的同時(shí)，更體味到中華文化“和合之美”的藝術(shù)境界。

　　通過藝術(shù)化創(chuàng)作處理，這部劇講述了一段傳奇故事，生動(dòng)鮮活地展示出“五星出東方利中國”的美好寓意，以及這件國寶所承載的深厚文化內(nèi)涵。編導(dǎo)巧妙地設(shè)立舞蹈情景，時(shí)光穿梭交錯(cuò)，觀眾被拉回到了那金戈鐵馬的年代……在舞劇的空間敘事、舞段連接以及舞蹈編排上，運(yùn)用亦虛亦實(shí)的處理帶給觀者穿越時(shí)空的身臨其境之感。

　　尤其是第二幕“沉醉夜宴”中首領(lǐng)以歌舞招待賓客，賓客沿舞臺(tái)背對(duì)觀眾席地而坐，場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)相契合，讓觀眾感覺自己也是賓客中的一員。表演結(jié)束后的鼓掌喝彩與現(xiàn)實(shí)聯(lián)動(dòng)，可謂是一次沉浸式體驗(yàn)。通過細(xì)節(jié)與舞臺(tái)的設(shè)計(jì)吸引觀眾共鳴，以舞蹈編排將雙時(shí)空統(tǒng)一，巧妙打通時(shí)空的障礙，將舞臺(tái)擴(kuò)大延展至觀眾席，可以更好感受人與時(shí)空、人與人之間的互動(dòng)交流，因之產(chǎn)生共情。集市上的舞蹈是劇中最吸睛的部分，瞬間將觀眾帶回漢朝精絕古城的集市繁華，駝隊(duì)、雜技、吹笛舞蛇，演繹得意趣盎然，重現(xiàn)了西域生活曾經(jīng)的豐富與美好。這樣將宏大敘事嵌入日常平凡的生活，又與個(gè)體命運(yùn)緊密相連，使觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感認(rèn)同。

　　絲綢之路的開辟，有力促進(jìn)了中西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)漢朝的興盛產(chǎn)生了積極作用。舞劇編排以及動(dòng)作設(shè)計(jì)將中華文化與多種文化緊密聯(lián)系起來，用舞蹈語言再現(xiàn)那個(gè)文明交融的輝煌時(shí)代。漢代是禮義之邦，宮廷女子通常會(huì)穿曲裾裙，《錦繡》舞段采用碎步出場(chǎng)，步伐輕緩蹁躚與頓挫有力的“紅袖繞”，形成對(duì)比，有種剛?cè)嵯酀?jì)的美感，井字格的調(diào)度傳遞出內(nèi)在的穩(wěn)定感?！缎闹浮愤x材自克孜爾千佛洞龜茲壁畫中的“伎樂天人”手持蓮花燈，將梵音律動(dòng)的龜茲壁畫與當(dāng)代舞蹈語匯結(jié)合，“響指”“移頸”“挑眉”“彈目”等舞蹈動(dòng)作在龜茲壁畫中都有跡可循。舞劇中聚集了漢唐舞、民族民間舞、踢踏舞等多個(gè)舞種，觀賞性極強(qiáng)，堪稱舞蹈文化的視覺盛宴。

　　舞劇中3個(gè)和尚“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言”，用詼諧明快的舞蹈語言做了生動(dòng)表達(dá)，讓觀眾受到一次別樣的“禮樂”教誨。而洗澡舞、雜耍舞、播種舞的舞段設(shè)計(jì)，風(fēng)趣幽默，集觀賞、啟發(fā)、趣味性于一體，在戲劇效果的展示中充分開掘了更多的舞蹈語言，富有表現(xiàn)力。另外，整部舞劇將歷史的厚重感寓于歌舞，將詼諧與浪漫展現(xiàn)得淋漓盡致，凸顯了歷史上西域人民的生活風(fēng)貌，熱情、舒展且充滿生機(jī)。

　　整部舞劇在傳遞精絕文明與長(zhǎng)安文明時(shí)都將人民放在第一視角，由老百姓自己生活的場(chǎng)景展開敘述，娓娓道來、風(fēng)雅并存。只有百姓生活得安穩(wěn)、富足、祥和，才能有歷史錦繡中的肅穆端莊。人民幸福生活的祥和之景正體現(xiàn)了泱泱大國之風(fēng)范。從劍拔弩張到并肩攜手、從素不相識(shí)到相互認(rèn)同，結(jié)下深厚情誼?！段逍浅鰱|方》充分展現(xiàn)了“和”，“和”是寬容精神的表現(xiàn)，是理論理性的體現(xiàn)，更加詮釋了各族人民“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的中華民族共同體意識(shí)。