讓“天池對(duì)吟”交織成美好記憶

　　代立

　　金秋時(shí)節(jié)，作為國家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、首批國家5A級(jí)旅游景區(qū)的天山天池景區(qū)，以獨(dú)特的風(fēng)光、雋永的人文吸引五湖四海游客慕名而來。草甸山花多爛漫，一泓碧水潤天山。這里展現(xiàn)著“瑤池仙境”的神奇風(fēng)采，也回蕩著新疆文旅融合的徐徐和音。

　　游客不遠(yuǎn)萬里，把天山天池當(dāng)作“打卡之地”，不僅因?yàn)樗?00多萬年以前古冰川泥石流堵塞河道形成的高山堰塞湖，也不僅是這方碧水輝映著雄奇天山，更在于她是會(huì)講故事的湖，一波一紋融匯成歷史、人文、地理奇觀。

　　天池講述著“會(huì)合”的故事。3000年前，周穆王與西王母相會(huì)于瑤池，“將子毋死，尚能復(fù)來”“比及三年，將復(fù)而野”，一唱一和的對(duì)歌答謝，情深繾綣。以西王母為代表的西域與中原血脈相連的歷史記憶，已經(jīng)以多種方式銘刻在了新疆大地上。如今，跨越千里萬里“瑤池赴約”不是難事，交往交流交融成為跨越時(shí)空的心靈互動(dòng)、共同行動(dòng)，既可重拾“天子觴西王母于瑤池之上”的集體記憶，也可以在文化對(duì)話中不斷增進(jìn)中華文化認(rèn)同。

　　天池講述著“和合”的故事。博克達(dá)山廟遺址和“建修博克達(dá)山廟記”石碑，是在新疆首次發(fā)現(xiàn)的官主山川祭祀實(shí)物證明。官主山川祭祀，折射出人們對(duì)天地相通的文化祈愿，是天人合一理念的儀式性呈現(xiàn)，也是中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)實(shí)施管轄的重要象征，證明新疆歷來就是偉大祖國不可分割的一部分，對(duì)維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)具有重要的政治意義和現(xiàn)實(shí)意義。從天人合一到九州歸一、山河一統(tǒng)，反映了中華文化“和合”傳統(tǒng)的一以貫之，激勵(lì)我們同心同力建設(shè)好美麗新疆。

　　天池講述著“融合”的故事。天池不僅是西王母的瑤池宮，更是引客留客的聚寶盆。近年來，景區(qū)不斷在“融”字上做文章，把大自然饋贈(zèng)、文化勝地變成追求美好生活的財(cái)富，讓文旅融合成為促進(jìn)交往交流交融的源頭活水，讓服務(wù)提質(zhì)成為文旅產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的制勝優(yōu)勢(shì)。我們只有持續(xù)拓展文旅“融”空間、探索文旅“融”模式、釋放文旅“融”效益，才能更好地為新疆文旅發(fā)展注入新內(nèi)容、新魅力，讓新疆成為文化薈萃之寶地，成為近悅遠(yuǎn)來的磁場(chǎng)，為文化潤疆、富民興疆提供重要支撐。

　　八駿日行三萬里，穆王何事不重來。穆王沒有如愿赴約，而今年截至目前天山天池景區(qū)接待游客人數(shù)就已突破二百萬大關(guān)。八方來客，臨湖對(duì)吟、登高秋望，一定會(huì)將這完璧如初的碧水溫柔轉(zhuǎn)化為生命感悟，也一定會(huì)將“天池對(duì)吟”的詩意鐫刻在“相會(huì)新疆”的美好時(shí)光里。